Інтэрвію

У Беларусі за апошні час склалася вельмі няпростая грамадская сітуацыя ў сувязі з тымі ініцыятывамі, якія былі праведзены розным чынам, у прыватнасці праз парламент. Гэта датычыць апошніх прынятых законапраектаў. Напрыклад аб рэпрадуктыўным здароўі, які па-сутнасці легалізаваў у Беларусі сурагатнае мацярынства. Нават у Заходняй Еўропе, якую мы атаясамліваем з татальным або радыкальным секулярызмам, гэта немагчыма.

1 июня мы празднуем День защиты детей. Но как бы не получилось так, что при определенном попустительстве взрослых наши дети могут ее лишиться. Ювенальная юстиция, которую славянским странам пытается «презентовать» Запад, становится прямой угрозой институту семьи. Об этом и других насущных проблемах наша беседа с управляющим делами Белорусского Экзархата, архиепископом Новогрудским и Лидским ГУРИЕМ.

Заявы кіраўніка Рыма-каталіцкай царквы Беларусі, мітрапаліта Тадэвуша Кандрусэвіча наконт палітвязьняў і, у прыватнасьці, галадоўніка Сяргея Каваленкі, камэнтуе філёзаф, манах-дамініканец Пётра Рудкоўскі.

Дракахруст: На гэтым тыдні адбылася прэсавая канфэрэнцыя мітрапаліта Менска-Магілёўскага Тадэвуша Кандрусевіча. Апроч іншых, яму былі зададзеныя пытаньні пра палітвязьняў у Беларусі і пра галадоўку аднаго зь іх — Сяргея Каваленкі.

Ірына Дубянецкая – адзіная жанчына ў Беларусі, якая мае ступень доктара сакральнай тэалёгіі. Яна навучалася ў Бэльгіі й Вялікабрытаніі, займаецца гэтай справай усё сваё жыцьцё. Мы папрасілі аўтарытэтнага тэоляга паразважаць пра праблему сьмяротнага пакараньня з пункту гледжаньня рэлігіі. Пачалася размова з таго, што спадарыня Ірына не пагадзілася з тэрмінам “сьмяротнае пакараньне”.

Стоит признать право за одними делать подобные представления, а за другими - критиковать их. Право обратиться в суд или к иным видам власти - это право каждого гражданина. Нельзя запретить людям думать иначе, в том числе и неправильно, если выражение их мыслей не посягает на чьи-либо права. Но перед тем, как что-то предпринимать, стоит помнить, что некоторые формы противления заблуждениям могут приносить еще больший вред, чем сами заблуждения. Церковь, в прошлом сама много претерпевшая от гонений, едва ли должна становиться источником преследований сегодня…

О позиции Белорусской православной церкви по вопросу применения смертной казни и о готовности белорусского общества принять отмену смертной казни в интервью корреспонденту ИА REGNUM рассказал кандидат богословия, доцент Духовной академии, пресс-секретарь Минского епархиального управления протоиерей Сергий Лепин.

Волна протестов пошла по России. В субботу выйти и выразить свое несогласие с оглашенными результатами выборов собираются жители не только Москвы и Санкт-Петербурга, но и еще почти семидесяти городов. Что происходит? Как относиться к послевыборным событиям? Кому верить? На эти вопросы специально для портала «Православие и мир» [2] отвечают эксперты.

Протоиерей Александр Ильяшенко:

Когда попирается правда, народ имеет право возмутиться

«Звяртаюся да Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь Аляксандра Рыгоравіча Лукашэнкі і заканадаўчай улады ўвесці мараторый на смяротнае пакаранне, каб затым зусім яго адмяніць», — адзначыў Мітрапаліт Тадэвуш Кандрусевіч у інтэрв’ю для Catholic.by, кажучы пра апошнія падзеі ў беларускім грамадстве — смяротны прысуд, вынесены Уладзіславу Кавалёву і Дзмітрыю Канавалаву.

Уладзіслаў Кавалёў і Дзмітрый Канавалаў прызнаныя віноўнымі ў здзяйсненні тэрарыстычнага акту ў мінскім метро 11 красавіка 2011 г.

Андрей Иванович, у нас в Республике принимается закон о ВРТ, отношение к которому неоднозначное. Этот закон позволяет уничтожать нерожденных детей. Скажите, почему наше общество молчаливо принимает узаконенное уничтожение людей на стадии внутриутробного развития?

В конце октября на пресс-конференции в Минском международном образовательном центре имени Йоханнеса Рау представители христианских Церквей обсудили проект Закона Республики Беларусь «О вспомогательных репродуктивных технологиях и гарантиях прав граждан при их применении». Напомним, что под вспомогательными репродуктивными технологиями (ВРТ) законопроект подразумевает экстракорпоральное оплодотворение, суррогатное материнство и искусственную инсеминацию (статья 6).

Над Барысаглебскай (Калоскай) царквой у Горадні ізноў навісла пагроза пашкоджаньня. Паблізу помніка XII стагодзьдзя распачаліся актыўныя будаўнічыя работы, плянуецца з сучасных матэрыялаў аднавіць разбураную падчас паводкі на Нёмане сьцяну, а на сам храм ускласьці цыбулепадобны купал. Што стаіць за гэткай рэканструкцыяй, і якое аптымальнае выйсьце прапануецца?

Нядаўна ў Менску на будынку Інстытуту тэалёгіі БДУ была адкрытая і асьвечаная мэмарыяльная шыльда ў памяць мітрапаліта Мелхіседэка, які ачольваў праваслаўную царкву ў Беларусі ў 20-я гады мінулага стагодзьдзя. Многія дасьледчыкі лічаць Мелхісэдэка актыўным прыхільнікам Беларускай аўтакефальнай царквы, пацярпелым за свае перакананьні ў часы сталінскага тэрору. Ва ўрачыстасьці ўдзельнічала і гісторык Тацьцяна Процька.

У царкву стала ходзіць невялікая колькасць людзей, а наведванне храмаў па вялікіх святах не сведчыць пра рэлігійнасць беларусаў. Хутчэй, гэта сведчыць пра наш кансерватызм, а можа нават пра забабоннасць… Пра тое, ці рэлігійная мы нацыя, у размове з Еўрарадыё разважае філосаф Уладзімір Мацкевіч.

— Отец Андрей, почему Церковь так несправедлива к женщине? Ведь сколько в церковной литературе, особенно древней, особенно монашеской, весьма негативных высказываний о женщине как о «вместилище греха и скверны»!

— Если уж исходить из позиций терпимости и равноправия, то давайте будем «терпимы к нетерпимости» других людей и культур. Попробуем понять, прежде чем заклеймить.

Да, в некоторых книгах (в аскетических руководствах для монахов) проскальзывает то, что можно оценить как «дискриминацию» женщины в Церкви.

У гэтыя дні з працоўным візітам ў Ватыкане знаходзіцца намеснік міністра замежных спраў Беларусі, Надзвычайны і Паўнамоцны пасол Рэспублікі Беларусь пры Апостальскай сталіцы і Суверэнным Мальтыйскім Ордэне Сяргей Алейнік. У межах працоўнага візіту, ён правёў размову з Дзяржаўным Сакратаром Яго Святасці Папы Бэнэдыкта ХVІ кардыналам Тарчызіо Бертонэ, а таксама старшынёй Папскай рады па культуры арцыбіскупам Джанфранка Равазі.

На нынешней неделе минский католический архикафедральный собор Имени Пресвятой Девы Марии отмечает 300–летие освящения. Наш собеседник — архиепископ Тадеуш Кондрусевич, митрополит Минско–Могилевский.

— Ваша Эксцеленция! Довольны ли вы тем, как прошла подготовка к празднованию?

Можно ли проследить особенности современной религиозности?..

О внутри- и внешнеполитическом значении религиозной культуры в системе образования рассуждает первый зам. председателя Христианского образовательного центра им. свв. Мефодия и Кирилла, руководитель Центра международных связей и развития богословского образования Института теологии БГУ Г.А. Довгялло.

О проблемах воплощения этого идеала в современной реальности церковной жизни размышляет гость программы «Экклесия» игумен Петр (Мещеринов).

Бурлящий котел истории не останавливает своей работы ни на миг. Стратегические концепции, расстановки сил, союзнические альянсы, экономические козыри - ничто из этого списка не вечно: все меняется, все претерпевает медленную, но неизбежную "переплавку". Тем не менее, каким бы хаотичным не казался водоворот политических событий и экономических взлетов и падений, человек всегда будет искать за всем этим некие скрытые смыслы, закономерности и механизмы, позволяющие обрести философское понимание развития человечества. Свою оценку глобальных вопросов, стоящих перед нациями, всегда давали и крупные религиозные организации мира, в том числе Русская православная церковь, объединяющая десятки миллионов приверженцев в огромном ареале от Бреста до Владивостока.